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小 发表于 2008-9-19 00:17 只看该作者
听九十岁老兵唱抗日歌
历史和人民是公正的,谁为人民做了点好事,历史都会给予公正的评说。
——录自邓颖超《黄埔军校建校六十周年纪念册》序
听九十岁老兵唱抗日歌
都 梁 乡 士
同胞们,且听我来讲,
我们的东三省,有个小东洋,
几十年练兵马,练得个日本强,
莫让小日本来欺侮,奋勇上战场。
歌声低沉,吐词不是很清晰,还有些走调,却依然显得那样慷慨,那样激昂。听着,听着,人好象一
下子就被带到那烽火连天的抗日战场去了。
唱歌的是一个名叫龚亲龙的抗日老兵。年届九十岁的他已经六十年没唱这首歌了,要不是那段难忘的
抗战岁月,生性沉默的他,也许一辈子也不会唱歌,只有这首抗日歌曲让他牢记一生。
随着歌声,老人谈起了他的那段不平常的经历。尽管因为岁月的尘封,把老人的记忆割裂得有点支离破
碎,但我还是用简单的文字把它一片片连结起来。
1917年3月11日,老人出生在远离武冈县城的大甸乡枫木村,村很小,没有什么出产,村里的人除了种
田,就要到离村不远的新宁县去搞点小贩小卖,1941年,老人去新宁县卖玉米,途中被国民党兵抓住,一
绳索捆起,进入军营的。后来才知道,这是王耀武担任指挥官的国民党的74军。
到了军营以后,营长刘建刚看老人长得牛高马大,就要他扛机枪,扛就扛,他没有文化,却有的是力气,
就这样,他扛了三年机枪,当上了机枪班长。记得是农历八月初二到邵阳,初七与日本鬼子开了战,日本
鬼子动用了13架飞机,打到十四日,老人所在的部队顶不住了,就边打边撤,日本鬼子紧紧地追了过来,
追到了隆回岩口铺,师长说,不能再退,再退就只有死路一条,要反攻。结果部队在岩口铺埋伏起来,打
了日本鬼子一个措手不及。
“仗打赢了,我们当兵的待遇却并没有得到改善,经常连军饷也领不到,一看到要上火线了,军官们就
扣住军饷不发,等到仗打完了,人也死得差不多了,DG就把这些军饷私吞了,打仗之前也没有人敢向DG
要,你要,他就一枪把你毙了。”老人边说边比划着,我的心也跟着沉重起来。
“就是这样,仗还得打,而且不是打得苦,是打得很惨。在江西赣江,我们在那里打了三个月,日本
鬼子有飞机,我们没有,白天老挨炸,我们就挖地洞,挖交通壕,利用晚上出击,向日本鬼子进攻。记得
打完仗以后,有3个县,几乎连一个完整的砖头都见不到了。那河里的水呀,全是黑红黑红的血,那尸体
把河里都塞满了,水都流不动了。”说到这里,老人的脸上出现了十分痛苦的表情。我不知道说什么才
好,还是老人自己把话接了下去:“仗打完了,上面来慰问,给我们表演节目,我们这些活下来的人要他
们唱当兵受苦歌,他们不肯,说是太凄惨了,不敢唱。他们不唱,我们自己唱了起来。”
老人清了一下嗓子,嘴张开,于是,在这远离尘嚣的小山村里,又响起了苍老悲壮的歌声:
无人莫当兵,当兵受苦星。抬头看一眼,死得好凄惨。
我一班十八个,留下一个人。你说是伤心不伤心。
前面打一仗,死了万多人,人也死得多,多得没人埋。
岩鹰也来吃,死得可怜真可怜。 走了几多路,打了几多仗。
吃了几多苦,伤了几多心。这回打大仗,三日三夜没有停。
伙夫打死了,饭也吃不上。脚也走不动,背包背不动。
饿了三天无主张,摸起枪来打不准。为了不当亡国奴,照样上战场。”
老人一字不识,是个文盲,况且相隔整整六十多年了,这么长的歌,老人还能一口气唱了下来,可
见在老人人生的旅途上,这歌声占有何等到重要的地位。是呢,日寇投降以后,老人离开军营,回到了家
乡,一直在田间劳作,自耕自食,这一劳作,就是六十多年,六十多年来,在很长的时间里老人是不敢唱
的。在解放以后讲政治的大环境下,因为他是在国民党的军队里当兵,尽管他在这个军队里,和日本鬼子
面对面地打了33次仗,负了3次伤,多次与死神擦肩而过,成了活着的烈士,但没有人承认他,而且受到
了不公正的待遇,仅在一九五五年农村成立高级社时,他的家就被抄了四次,所有抗日的物证都无一遗
留。党十一届三中全会以后,政治环境宽松了,但随着物证的遗失,他的抗日老兵的身份,同样得不到确
认。朝夕与他相伴的,只有一只因负伤而失明的眼睛,还有,就是这六十多年来一直在心头抹不去的歌
声。
老人不知道我在想什么,稍一回忆,又唱了起来:
打死汉奸,打死汉奸,汉奸是亡国的祸根,
大汉奸卖国卖祖宗,小汉奸卖国卖土地。
打死汉奸,打死汉奸。
听着老人的歌声,蓦地,我想起在湘西凤凰,沈从文人墓地的石碑上,黄永玉刻下的一句话:一个士
兵要不战死沙场,便是回到故乡。亲龙老人回到了故乡,尽管,因为物证的遗失,至今还没有人从组织上
承认他是一个抗日战士。但是一个为民族作出贡献的人,历史迟早会记住他,他唱的歌曲也同样不会消
失。
我真想, 让更多的人能听到他的歌声。
(图为龚亲龙老人近照)
[ 本帖最后由 都梁乡士1 于 2008-9-19 21:20 编辑 ]
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